Galiza
Paz
Cumplicidade
Alinhamento
Um caminho
Onde o vento fala
Onde o mar tem sempre algo para contar
Renasci para ser.
01 outubro, 2026
30 setembro, 2026
O COMPLEXO DE ÉDIPO
O COMPLEXO DE ÉDIPO
De uma forma geral,
todos sabem que o Complexo de Édipo se relaciona com a paixão de um rapaz pela
própria mãe e o sentimento de rejeição e ódio em relação ao pai.
O Complexo de Édipo é
uma teoria psicanalítica desenvolvida por Sigmund Freud no início do século XX,
chocando o mundo, e descreve uma fase do desenvolvimento psicossexual infantil,
geralmente entre os três e seis anos de idade. Nesse período, a criança
experimenta sentimentos de desejo pelo progenitor do sexo oposto e rivalidade
ou rejeição relativamente ao progenitor do mesmo sexo. Essa dinâmica é
considerada uma etapa normal do crescimento, cuja resolução adequada contribui
para a formação de uma identidade sexual saudável e para relacionamentos
futuros mais maduros.
Na tragédia grega
"Édipo Rei", escrita por Sófocles por volta do século V a.C., a
história de Édipo é apresentada como uma tragédia que envolve destino,
ignorância e acções inconscientes.
O rei Laio, pai de
Édipo, rei de Tebas, ouviu de um Oráculo de Delfos que o filho algum dia o
mataria e desposaria a própria mãe, a rainha Jocasta. Perturbado com a
revelação, o rei julgou que a melhor solução seria matar o menino antes que a
profecia se realizasse.
Diante da decisão
tomada, um pastor é convocado pelo rei para levar Édipo, que teria os pés
amarrados e seria deixado pendurado numa árvore no monte Citerão até ser
atacado pelas feras. Com pena, o pastor desobedece às ordens e leva o bebé para
sua casa. Por ser muito pobre, a família do pastor não consegue reunir
condições para criar Édipo e acaba dando-o ao rei Políbio, o rei de Corinto, e
à rainha Mérope, sua esposa, que passam a tratá-lo como próprio filho. O rapaz
cresce e recebe a revelação perturbadora de que havia sido adoptado. Édipo foge
para Delfos para consultar o Oráculo, e este confirma que no seu futuro matará
o seu pai e se casará com a sua mãe.
Transtornado com a
notícia, Édipo sai desvairado e encontra-se numa encruzilhada com o seu pai
biológico (que desconhecia) e com mais alguns acompanhantes. Édipo envolve-se
numa violenta disputa pelo direito de passagem, matando Laio após ser agredido.
É desse modo que a primeira parte da profecia se concretiza: o filho mata o
próprio pai.
Quando chega a Tebas, a
sua cidade natal, Édipo depara-se com a Esfinge, um monstro com corpo de leão,
asas de ave e rosto de mulher, que aterrorizava a cidade de Tebas devorando os
viajantes que não conseguiam decifrar o seu enigma.
“Que criatura pela manhã tem quatro
pés, ao meio-dia tem dois, e à tarde tem três?”
Édipo é o único a
desvendar o enigma. A resposta para a questão da Esfinge, era o HOMEM, que
gatinha com "quatro pés" quando é bebé, anda sobre dois quando é
adulto e utiliza três pernas quando envelhece (as duas que já carrega mais a
bengala).
Por resolver a questão
colocada pela Esfinge, esta sentindo-se derrotada, atira-se de um precipício.
Como recompensa por libertar a cidade, Édipo é aclamado como herói, coroado Rei
de Tebas e recebe a rainha viúva, Jocasta, como esposa, concretizando a segunda
parte da profecia. Juntos, Édipo e Jocasta chegam a ter quatro filhos (duas
filhas e dois filhos).
Quando consultam
novamente um Oráculo, Édipo percebe que o seu destino se concretizou. Desesperado,
arranca as órbitas dos próprios olhos, ficando cego e afirma que não quer ser
testemunha da própria desgraça e dos próprios crimes. A esposa/mãe, por sua
vez, a rainha Jocasta, suicida-se.
Voltando ao complexo de Édipo,
evocado tantas vezes de forma gratuita, aconselha-se prudência, porque a
comparação é em sentido figurado, aplicada por vezes a um apego emocional
excessivo ou uma dependência extrema em relação a um dos pais, que se reflecte
na vida adulta, mas não tem certamente a evolução da tragédia grega.
Que os deuses te sorriam. Alegra-te! Kairé!
[Emissão “Zeus não dorme”, descubra a mitologia grega na sua
vida – Rádio Universidade FM – 28|29|30 de Agosto de 2026]
Publicado em NVR 30|08|2026
29 setembro, 2026
28 setembro, 2026
27 setembro, 2026
O DESENGANO
Il Disinganno (O Desengano), criada pelo artista italiano Francesco Queirolo entre 1753 e 1754.
Está no Museu Cappella Sansevero em
Nápoles, Itália.
A rede detalhada que
cobre o homem foi esculpida directamente num único bloco de mármore - trabalho solitário, pois nenhum
assistente quis ajudar com medo de estragar a peça.
25 setembro, 2026
23 setembro, 2026
O EMBURRECIMENTO DA SOCIEDADE (2)
O
EMBURRECIMENTO DA SOCIEDADE (2)
Falta saber se o
emburrecimento é uma consequência, ou se é planeamento.
O emburrecimento das
pessoas é um excelente instrumento para derrubar democracias. A sociedade
moderna parece condicionar as pessoas a pensar de forma superficial e distraída
com fofoca de situações menores. Como a
atenção se fragmenta, a curiosidade se perde e a profundidade do pensamento se
torna cada vez mais rara? A Cultura do Emburrecimento revela os mecanismos por
trás dessa transformação.
A questão é: se o
emburrecimento das pessoas é uma consequência natural de processos sociais ou se
é um resultado deliberado de estratégias de manipulação complexas e
multifacetadas. De um lado, podemos argumentar que a sociedade moderna, com a
sua constante exposição a informações fragmentadas, tecnologias de distração e
uma cultura de superficialidade, contribui para um empobrecimento do pensamento
crítico e profundo. Nesse sentido, o emburrecimento seria uma consequência das
próprias dinâmicas sociais, económicas e tecnológicas que favorecem a rápida
troca de informações superficiais, dificultando a reflexão aprofundada.
Eu diria que pensar
dói!
Por outro lado, há quem
defenda a ideia de que esse processo de emburrecimento é, em parte, planeado ou
incentivado por interesses específicos. Alguns teóricos sugerem que certos
grupos ou instituições podem beneficiar-se de uma população menos crítica, mais
facilmente manipulável e menos inclinada a questionar a sociedade e as
múltiplas questões que a envolvem. O emburrecimento das massas torna-se uma
ferramenta para facilitar a manutenção do poder e a derrubada de democracias,
que dependem de cidadãos informados, activos, interventivos e capazes de pensar
de forma autónoma.
A cultura do
emburrecimento, portanto, revela-se como um mecanismo consciente ou
inconsciente que actua na formação de uma sociedade cada vez mais superficial,
onde a atenção se fragmenta, a curiosidade se perde e a profundidade do
pensamento se torna uma exceção. A proliferação de conteúdos rápidos, o
estímulo ao consumo imediato de informações e a banalização do conhecimento
contribuem para esse cenário, tornando a sociedade moderna cada vez mais
distraída e menos capaz de refletir criticamente sobre os eventos e as ideias
que moldam o mundo.
Reconhecer esses
mecanismos é fundamental para compreender os desafios actuais e buscar
estratégias que promovam uma cultura de reflexão, aprofundamento e pensamento
crítico, essenciais para a preservação das democracias e do desenvolvimento
humano.
Mais dois exemplos do
emburrecimento (1- consequência. 2 – planeado para manter o poder):
“1 - Há alguns anos
todos se orientavam pelas vias de comunicação através da sinalização das
estradas e com um mapa. Hoje se não tiverem o GPS perdem-se. Um dia destes fui
abordada por um automobilista que procurava a saída para a A4, e eu perguntei:
- Dirige-se para
nascente ou para poente?
Pois, desconheciam!…”
“2 - O Ministro da
Educação disse que, evidência científica diz que até aos 30 alunos a qualidade
do ensino não sai prejudicada.
Basta fazer contas, a
atenção do professor dividida por 30 alunos é inferior quando dividida por 20.
Algumas pessoas
acreditam.”
QUE EMBURRECIMENTO!
Publicado em NVR 23|09|2026
21 setembro, 2026
20 setembro, 2026
18 setembro, 2026
sem título - José Luís Peixoto
sem título - José Luís Peixoto
Voz: Graça Vilela
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16 setembro, 2026
O EMBURRECIMENTO DA SOCIEDADE (1)
O EMBURRECIMENTO DA SOCIEDADE (1)
No século da
informação, estamos imersos num mundo onde dados, notícias e conteúdos circulam
incessantemente, muitas vezes fora do alcance da reflexão profunda. Vivemos na
era em que o acesso à informação é quase instantâneo, a internet e as redes
sociais a geram um fluxo constante de novidades. No entanto, essa abundância de
dados muitas vezes distancia-nos do verdadeiro entendimento, transformando o
conhecimento numa colecção de factos dispersos e superficiais. Nem sei se chame
a isso de conhecimento.
O que é realmente o
conhecimento? O conhecimento vai além de simplesmente acumular informações. O conhecimento
é a compreensão crítica e contextualizada dessas informações, a capacidade de
relacionar conceitos, questionar e reflectir sobre o que aprendemos. É uma
construção mental que envolve interpretação, análise e aplicação prática,
permitindo-nos usar a informação de forma consciente e significativa em
diversos contextos. Assim, enquanto o século da informação nos oferece recursos
incríveis, o conhecimento verdadeiro reduz-se— aquele que nos faz pensar,
questionar e transformar a nossa visão do mundo. Ou seja, a sociedade está a
emburrecer e o mais caricato não se dá conta disso. A informação “vive” fora da
nossa cabeça, enquanto o conhecimento “vive” dentro.
Muitos argumentam que,
devido ao crescimento do consumo dos meios digitais, redes sociais e
entretenimento de baixo nível, as pessoas têm perdido a capacidade de pensar
criticamente, reflectir profundamente e valorizar conhecimentos mais complexos.
Esse suposto "emburrecimento" pode ser percebido na diminuição do
interesse pela leitura, na superficialidade das discussões públicas, na
aceitação de informações sem questionamento e na redução de capacidade em
resolver problemas e tomar decisões.
O acesso facilitado à
informação, mesmo que às vezes superficial, também pode ser visto como uma
ferramenta de democratização da mesma, mas “não há bela sem senão”. O papel da
educação será capaz de enfrentar os desafios do mundo contemporâneo e travar o
emburrecimento? Aqui fica o desafio para a reflexão e deixo um exemplo, mas há
muitos.
A tabuada é informação
que já não se decora. A escola ensina a encontrar o caminho para essa
informação – a máquina de calcular, o computador e a internet; e tudo após de
ter havido compreensão dos conceitos matemáticos.
Porém, a importância de
decorar e saber a tabuada é fundamental para o desenvolvimento das habilidades
matemáticas das crianças e estudantes em diferentes contextos. Quando a tabuada
é memorizada, as operações básicas de multiplicação e divisão tornam-se mais
rápidas e automáticas, facilitando o entendimento de conceitos mais complexos.
Além disso, a memorização da tabuada ajuda a aumentar a confiança e a autonomia
na resolução de problemas matemáticos, além de promover o raciocínio lógico e a
agilidade mental. Essa habilidade também serve como base para aprender
operações com números maiores e para avançar em áreas como álgebra, geometria e
outras disciplinas relacionadas. Portanto, decorar e saber a tabuada é uma
etapa importante no processo de aprendizagem matemática, contribuindo para o
desenvolvimento cognitivo e para o sucesso escolar dos estudantes.
Hoje, num supermercado, um jovem tinha comprado 6 unidades de um refrigerante e não entendia o registo da caixa. O verdadeiro problema é que não sabia a tabuada e estava sem telemóvel. Que emburrecimento!
Publicado em NVR 16|09|2026
14 setembro, 2026
13 setembro, 2026
12 setembro, 2026
11 setembro, 2026
09 setembro, 2026
ACESSO AO ENSINO SUPERIOR
ACESSO AO ENSINO SUPERIOR
Os alunos de contextos socioeconómicos mais desfavorecidos enfrentam
múltiplos obstáculos interligados, que dificultam o seu acesso e permanência no
ensino superior – 3% na 1ª fase.
São menos inteligentes? Não, provavelmente até poderão ter capacidades
superiores e competências para resolver problemas, já que a sua experiência de
vida lida com carências, o motor que desperta o interesse, a vontade e a
determinação.
Existem dois problemas para análise desta realidade, recheados de
diversos factores estruturais e socioeconómicos.
De onde vêm e para onde vão estes alunos?
No ensino básico e secundário, as escolas são próximas ao local de
origem destes alunos, o que facilita económicamente a sua frequência. Quando
concluem o 3º ciclo e transitam para o ensino secundário, o nível de exigência
aumenta e a competição entre alunos é desenfreada. O processo de selecção para
entrada na universidade é um muro inultrapassável para os alunos carenciados.
No ensino secundário não se luta por uma classificação de 14, que poderá
identificar um bom aluno, a luta é pelo 20. Apesar de as escolas proporcionarem
apoios, é necessário muito mais. O apoio da família sensível a este processo é
fundamental. É necessário ter condições de estudo em casa, não perder tempo em
transportes escolares e usufruir de boas explicações extra-escola, com o foco
de um bom treino para os exames. São três anos intensos e decisivos.
Alunos da classe média alta têm maior acesso a explicações particulares
(apoio escolar privado e individual), materiais escolares complementares e actividades
extracurriculares que enriquecem o currículo e a preparação para os exames
nacionais e de ingresso, favorecendo a participação desses estudantes nos
processos selectivos
Considere-se também o fenómeno de auto-exclusão - os jovens de meios
desfavorecidos auto-excluem-se por considerarem que a universidade "não é
para eles", optando mais cedo pelas vias profissionais. Antigamente a
universidade funcionava como elevador de desenvolvimento social, agora, é
considerado por muitos, uma perda de tempo – “para ter um emprego, o que
interessa é ter uma boa cunha ou estar num partido político”. O conhecimento,
só por si, não é valorizado, nem entendido. Não é dado como certo, que mais
conhecimento pode abrir outras portas na empregabilidade. Os modelos de sucesso divulgados na
comunicação social induzem os jovens a descredibilizar a formação superior.
Histórias de bilionários sem diploma ganham destaque – Cristiano Ronaldo, Bill
Gates, Mark Zuckerberg, Amancio Ortega, Rui Nabeiro, Américo Amorim, Salvador
Caetano, Jorge Mendes, Paulo Futre, Lionel Messi… - esquecem-se de alertar os
mais ingénuos, que são uma minoria.
Na universidade surge a segunda parte do problema – propinas, alojamento
e deslocações.
Para alunos que precisam de mudar de cidade, o preço dos quartos ou
residências universitárias constitui a maior barreira financeira. A escassez de
alojamento público acessível agrava este cenário. Muitas famílias dependem da
entrada rápida dos jovens no mercado de trabalho para complementar o rendimento
familiar. Escolher estudar significa abdicar de um salário imediato. Embora,
existam bolsas de estudo e contingentes de acesso para beneficiários da Ação
Social Escolar, os critérios de atribuição baseados nos rendimentos declarados
nem sempre reflectem a pobreza real ou o custo de vida actual das grandes
cidades. Os transportes são mais um obstáculo: metro, autocarro, barco,
trotinetes, tudo se transforma em euros… Ter um carrinho à porta e ir para a
faculdade é outro andamento!!!!
Depois há que contar com os atrasos. O tempo que decorre entre a candidatura
a uma bolsa de estudo e o primeiro pagamento financeiro obriga a um
investimento inicial que muitas famílias simplesmente não conseguem suportar.
Essa disparidade evidencia a necessidade de acções mais incisivas para
promover a equidade no acesso ao ensino superior, garantindo que estudantes de
todas as classes sociais tenham oportunidades reais de ingresso e permanência
na universidade. Não está a acontecer!
Publicado em NVR 09|09|2026
07 setembro, 2026
06 setembro, 2026
05 setembro, 2026
04 setembro, 2026
02 setembro, 2026
31 agosto, 2026
"MÃE NEGRA" - Alda Lara
"MÃE NEGRA" - Alda Lara
Voz: Anabela Quelhas
file:///E:/radio/audio/277%20-%20mae%20negra-%20Alda%20lara.mp3
Poema adaptado e cantado por Paulo de Carvalho
https://www.youtube.com/watch?v=O2WwaO2owlQ&list=RDO2WwaO2owlQ&start_radio=1
30 agosto, 2026
28 agosto, 2026
27 agosto, 2026
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